中医三根手指走天下,西医没有仪器就不会看

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导言:再先进的设备,在智慧人体面前都是微不足道的,因为人体的复杂性与精密性远比世界上的任何一台仪器都要高明千万倍。而真正懂我们的,不是仪器,只能是同为智慧生命的人类自己,这就是中医“三根手指”的高明之处。

编选自《问中医几度秋凉》作者:艾宁

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西医的“高科技”

医院,真的可以成为科技技博览会了,各种检测手段之高超,令人叹为观止。

医院看到什么“肌电”、“射线”之类的大型仪器,已觉得够登峰造极了,可到北京、医院,人家医生一挥手就是:“去做个基因检测”。

其检验报告单上没有一个汉字,密密麻麻的全是英文字母、数字符号、配以各种彩色基因图谱。很多人都看不懂,但还是虔诚地捧着,这些科技产品真是太有震慑力了,老百姓怎能不被它震慑得五体投地呢?

西医院高大、亮丽,先不说能不能治好病,光挨个设备过一遍,便死而无憾了!因为你可以通过片子、屏幕等亲眼看到置你于死地的肿瘤、病毒的形象。

最后外科医生挖肉,内科医生下毒,放疗科医生烤电,直接作用于你的肿瘤、病菌,而且各种报告单在你手里攥着,让你死也死得明明白白。

我曾在一套现代化手术室的候诊间等候一位专家。护士一会告诉我:“正在打洞。”一会说:“在造隧道。”一会又说:“开始搭桥。”我觉得这个西医专家像个地地道道的工程兵,正在修建新的铁路干线。

2

中医的“原始”

相比之下,说中医怎么原始都不过分。中医没什么设备,一些老中医甚至就在三尺蓬屋里给人看病,设备就是三根手指头。

中医讲“三根手指走天下”,而中医的治疗手段不过是针灸针、刮痧板、火罐之类。更多的医生连这些也不用,仅用廉价的草药。一位中医曾告诉我,每一地所生长的草药就足以治疗当地的绝大多数疾病了。

我母亲就是这样一位中医,虽然没什么设备,但她看的病却不少,除了不正骨,不开刀,什么病都治,不分科,不分男女,什么样人都有,什么病都有。

经常有刚出生几天的婴儿被抱到母亲这来,或抽、或烧、或将死。母亲拿一根细细的针灸针,扎扎手,扎扎脚,扎扎肚子,往嘴里抹点药,头上敷点药,孩子就好了。

母亲看婴儿不摸脉,是看手,看手指上的血管和掌纹等。有时她看过婴儿的掌纹后会轻轻叹口气,我就知道这孩子是智障。

如今,看人们治疗银屑病,治疗再生障碍性贫血等病非专家不可,我就感到奇怪,医生就是医生,还分什么专家?

专家的含义是不是单项分高于普通医生,综合分低于普通医生?可我小时看母亲治这类病都是平常病,也是手到病除的病。

看如今专家治银屑病告诉患者绝不可沾酒,我就想到母亲治这病恰是服用药酒,只是治疗再生障碍性贫血时药稍贵。

记得母亲有一次开了药方,再三劝一位中年妇女说她15岁的女儿得的病得抓紧治,一定不要疼惜12元钱,把药抓了给孩子吃。后来那个孩子死了,母亲很奇怪,一打听,那母亲果然是舍不得12元钱,没给孩子吃药。

3

仪器检病也是我们检阅仪器

中医治病缺少设备和手段,这是我小时看到的中医的缺点。但是随着科学技术的发展,我发现看病不是越来越简便,而是越来越复杂了。

过去医生可以背着药箱出诊,现在是医院就诊。因为在家里已经看不了病了,就是救护车里各种仪器设备也是必不可少的。

医院都是仪器在看病,甚至是医生离了仪器就不会治病了。医院其实就是拥有大量仪器的地方,而患者医院,也只是为了得到高质量仪器的最终确诊。

这样看病与其说是用仪器给我们检病,不如说是我们检阅机器。尤为令大家感到奇怪的是,同样的检测设备,医院便出一种不同的检测结果,这诊断也不一样。

所以好多人就这样一路看过去,一直看到北京、上海为止。这病看的是不是够麻烦,够复杂?这医疗成本有多大,普通老百姓能这么看病么?

大医院有精良昂贵的仪器,常常是人满为患。医院为了生存,也会几个医生集资买一台仪器,然后尽一切可能让病人用上这仪器。于是,一个机器一个“坑”,医院躲得了这个坑躲不了那个。

4

生活医疗化

物极必反,看病太复杂了,有时反倒使大家感念起“三根手指走天下”的中医气概了。这使我意识到诊断方式简单也是中医的长处。

从前给皇上看病的设备也是三根手指头,与百姓看病无异,皇上治病喝的也是中药汤。

所以,百姓有羡慕皇上荣华富贵的,却没有在治病上羡慕皇上有什么特殊的。但在没有了皇上的今天,却因治病的复杂程度将人重新划分出等级来,产生了新的不平等。

有一部分反对中医的人就是出于看人家在西餐厅吃饭而不甘心自己在小饭铺吃面的心理。在生死攸关的问题上,医疗上的不平等极大地刺激着人们的神经。

有人认为医疗本身具有的趋高性是现存问题的症结,都想找最好的医生,用最好的药。可我认为,人们真正需要的是最好的建议,需要信得过的医生朋友。

现代人对医学产生了依赖性,有一种生活医疗化的倾向。对医学的信奉使人们不能“我的身体我做主”,于是,本是自然的事情也变得不自然起来。

我的一个同学给我讲她在澳大利亚生孩子的经历,听得我目瞪口呆。感到现代医学把生孩子这件事弄得不再是一个自然、简单的过程,而是一种有如“神六”发射的高科技程序。

我想,我要是经过这样一个生孩子过程,被激发出来的一定不是母性,而是对高科技的崇拜之情。

她先叙述产前检查。我听了说:“完了,非给你剖腹不可。”我知道这种情况也完全可以自然分娩,不是非剖腹不可。她说:“是啊,医生说了,这是必须的。”人家西方医生还很以人为本哪,刀口划在下腹部,还是弧线形,考虑到让你还能穿比基尼。

她说,手术室为抑制病菌,温度很低,做完手术又用凉水给她进行了全身清洗。我说:“完了,你非发烧不可。”她说:“医生说了,这也是必经阶段。”

我听了替她叫苦不迭,谁说生孩子就非得发烧呀?医院赶在她发烧之前先给她挂上吊瓶,这样她就不至于烧死。

一听用药方法和饮食,我说:“天啊,你非没奶不可。”她说,医生说了,没奶也是正常的。好在西方服务设施完善,什么都想得很周到,孩子喝牛奶不成问题。

我听了不由得佩服西方的“高科技”本事,硬是把正常和不正常给颠倒过来,还能给不正常的事铺出路,使新一代人接受其为正常。

同时我也怀疑,科技力量能把这条不自然之路铺多远?是不是已经越过真理了?

我告诉我的同学,她的确“享受”了一番西方的一流科技服务,但除了挨一顿大可不必的“收拾”外,没得到任何好处。

我推崇科学,但还没有推崇到为了享受高科技而心甘情愿地把自己的生命交给医生去整治的地步。

每年单位体检,都能掀起一场治病浪潮,因为没有人是没有“毛病”的。

一位同事按照医生的建议把子宫“挖”出去了,阑尾“切”下去了,胆囊“摘”除了,被除掉的还有扁桃体、蛀牙……医生告诉她,她身上的痣也应该全部挖光,以防癌变。

医生拿着我的检测结果大惊小怪,说我有许多病,还得进一步深入检测下去。

我说,你们还有什么样的检测仪器?我患病的数量和轻重程度与你们的仪器检测能力成正比。按医生的意思,非得把我治成各种指标的平均数才行。

5

中医的高明之处

西医的科技手段是如此的发达,以至使西医的治病成了科技展示,在眼花缭乱的仪器之中,我们往往忽略了人体的智慧与有机统一性。

我们要知道,仪器再好也只是医学的一个辅助手段罢了。

再先进的设备,在智慧人体面前都是微不足道的,因为人体的复杂性与精密性远比世界上的任何一台仪器都要高明千万倍,以人类发明制造的机器,去揭示智慧人体的真相,这本身就是一个悖论。

所以西医的研究,多是从人体各个组织器官的个性化研究开始,而心照不宣地忽略人体有机的统一性与广泛联系性,因为这是仪器远远不能理解的。

而真正懂我们的,不是仪器,只能是同为智慧生命的人类自己,这就是中医“三根手指”的高明之处。

中医以整体阴阳平衡论健康。对“病”不是千方百计地找到它、消灭它,而是重视它产生的原因,改变它产生的条件,引导它弃恶从善。

这就像中国人看一个人往往不按一个标准去论人的优、缺点,而是整体地看一个人的属性。

我常常说不出我朋友的优缺点是什么,也无法想象从朋友的性格中摘去“缺点”之后他们会是什么样。

优缺点之分的思维会使一个人以为改掉自己所有缺点就能让自己成为一个完美的人。殊不知,改正缺点与成为完美的人是两回事。所以,摘去了“病”并不必然地就成为一个健康人。

中医认为人的身上有“炎”、有“毒”、有“菌”,这没有什么大惊小怪的。

而治病的着眼点不在“病”上,而是在健康上,这个健康概念甚至允许“病”与人共存,因为疾病相对于人体机能来说只是局部的、微小的,是由机能整体所决定的。

中医治病,不是割“病”、杀“毒”,而是引导病、毒,以病治病,以毒攻毒,生、克、制、化,扶弱抑强,固本强根。

所谓“蓬生麻中,不扶自直”,当恢复了机体自身的平衡,整体的管理秩序自然运行,疾病就会在整体力量的控制下改邪归正,这才是真正高明的医学!

郁延文老师简介

1.郁延文老师,早年拜道医,多位民间中医为师,得到了中医针灸,药丸,膏药药酒,散剂的秘方真传及制作工艺,道家无极针灸的传承人。

2.郁延文老师年进修国医大师程莘农院士针灸临床经验高级传承,先后进修多位国家级中老名医:周得安教授,乔正中教授王宏才教授等的传承。

3.郁延文老师把道医,民间中医国医大师及院校派名老中医的针法相结合起来,取各自长处总结出简单易懂的针法,取穴少疗效快,看得懂,学的会,用的着一看就会。

郁延文老师自从业以来就一直奋斗在临床一线,至今已有30余年,治愈患者不计其数,同时也积累了大量的临床经验及技术。

郁延文老师一直致力于中医药事业的发展与传承,此次为了把自己的优秀治疗技术及临床经验得到好的传承,郁老师于近日决定开设传承弟子班。

此次课程学院可以直接进行拜师,可跟随老师一直学习丶实习。郁老师会不遗余力,毫无保留的把自己30余年的技术及经验传授给大家,拜师以后可安排时间跟师学习!并赠送拜师牌匾!

收徒要求

1.品性纯良,要有医德,要以治病救人为先。

2.热爱中医,相信中医,以发扬中医为己任。

3.要吃了苦,能坚持,把技术学好学精。

无论你是否学过中医脉学,零基础也让你学会;学习可跟老师建立师承关系,不光是只学习脉诊,更能学会老师四十多年临床针灸,中药,艾灸等治疗方法。

口传心授,临床实操不怕时间短学不会!不怕只学了诊断,而不会治疗!更不怕学不到真正实用的技术!

五脏气血通行于脉而作用全身,气血脏腑发生病变,脉往往先受影响,有时候疾病还没有显露出来之前,脉就有了变化,诊脉可以预知将来必患之病。

中医脉诊

中医把脉是望、闻、问、切,是四诊里重要的组成部分。脉诊以别脏腑表里,虚实寒热,在气在血,断治与不治之病,测阴阳生死之期,中医尤不可缺。

在《溯本求源》这本书里有记载。尤其是一些说不出症状来,或者是症状罗列很多,或者这个人症状一点都没有的情况下,脉诊定性、定位、定程度、定势的“四定”就显得更为重要了。

首先定性。证与脉符合时,证虚脉虚,热则脉数,寒则脉迟,这就是对疾病性质的判断。尤其对一些危重、病情复杂,或症状很少、缺少辨证依据的病人,或症状特多,令人无从着手的病人,更要依据脉诊来判断。

定病位。症状在上,病位在下,或症状在下,病位在上,更须以来脉诊进行判断医学。

定病势。比如外感病,一开始感受的是寒邪,随着这种寒邪,脉由初起感寒脉紧而转为浮数脉,还有转的为变弱了,这就是一个病势的判断。

脉无假,关键在于是否识脉。任何一种脉象的出现,都有其必然的生理和病理基础,反映了一定的生理和病理改变,若草率地归之于假脉,舍而不论,是不科学的。事实上,那些与证不一的脉不仅不假,恰恰反映了疾病的本质。

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学习内容

真传一句话假传万卷书,老师根据在日常临床当中总结的诊断经验结合古代脉诊讲解,让学员快速的掌握脉诊技巧。

以讲寸口脉为主,配合舌象来诊病。

中医脉诊的种类,

一:27种脉诊各不相同,表现出了人的五脏六腑的病症,学会脉诊就会辩证,回会辩证就能给病人一个正确的诊断,才能有正确的治疗方法,

①以脉位异常为主的脉象——浮、濡、芤、革、沉、伏、牢、短、长

“脉位异常”的概念:指脉体位置发生了上下、左右等的位置性质的变化。

举例:

1)浮脉:脉象特征——轻取即得,重按不足。主病表证、虚证。

2)濡脉:脉象特征——浮而细软,不任重按,重按不显。主病虚证、湿证。

3)沉脉:脉象特征——轻取不得,重按始得。主病里证。

4)短脉:脉象特征——首尾俱短,不能满部。主病气病。

5)长脉:脉象特征——首尾端直,超过本位。主病脉长而强硬有力者为邪气有余。长而柔和者为正常脉象。

6)芤脉:脉象特征——浮大中空,如按葱管。主病失血、伤阴。

7)革脉:脉象特征——浮而博指,中空外坚,如按鼓皮。主病精血大亏,阳气外浮。

8)伏脉:脉象特征——重手推筋按骨始得,甚则伏而不见;其脉位较沉脉更深。主病邪闭;厥证;痛极。

9)牢脉:脉象特征——兼具沉、弦、实、大、长五脉之象,坚牢不移。主病阴寒内实;疝气症瘕。

②以脉率异常为主的脉象——数、疾、迟、缓

“脉率异常”的概念:指脉博在每分钟之内的速率超过正常或低于正常。举例:

10)数脉:脉象特征——脉率快速,脉率在90-次/分(一息5至以上),脉律整齐。主病热证。(“一息”指正常人呼吸的“一呼一吸”的时间。)

11)迟脉:脉象特征——脉来缓慢,一息少于4至,脉律整齐。主病寒证。

12)疾脉:脉象特征——脉来急疾,一息七八至(每分钟次以上)。主病阳抗阴竭,元气将脱。

13)缓脉:脉象特征——一息四至,来去缓怠或脉形弛纵,缺乏足够的紧张度;脉率稍慢于平脉而快于迟脉,主病湿证;脾胃虚弱;病久获治后,则为正气来复。

③以脉律异常为主的脉象——促、结、代。

“脉律异常”的概念:指脉博节律不整齐。举例:

14)促脉:脉象特征——急数而又不规则,间歇性停顿。主病阳热亢盛。

15)结脉:脉象特征——脉来缓而时一止,止无定数。主病阴盛气结,寒痰血瘀,癥瘕积聚,宿食内停等。

16)代脉:脉象特征——脉来中止,止有定数,良久方还。主病脏气衰微、疼痛、惊恐、跌仆损伤。

④以脉形异常为主的脉象——洪、细、滑、涩、弦、紧

“脉形异常”的概念:指脉博动时给人感觉其形态异常,包括搏幅和升降速度、表面光滑度、弹性、体积和指下面积等。举例:

17)洪脉:脉象特征——脉体阔大,状如洪水,来盛去衰。主病阳热亢盛,残阳外脱。

18)细脉:脉象特征——脉体细小,状若丝线,应指明显。主病虚证、湿证。

19)滑脉:脉象特征——脉搏来去流利圆滑,如盘走珠,应指圆滑。主病痰证、食积、实热证(正常人与妊娠期妇女也可见滑脉)。

20)涩脉:脉象特征——来去艰难应指涩滞,无润滑感(与滑脉相反),有如“轻刀刮竹”。主病涩而有力为实证、血瘀、食积、痰阻;涩而无力为精伤、血少。

21)弦脉:脉象特征——形直体长,如按琴弦。主病肝胆病、疼痛、痰饮、疟疾。

22)紧脉:脉象特征——脉来绷急,状如转索。主病寒证、痛证、食滞胃肠。

23)动脉:脉象特征——脉形如豆,滑数而短,厥厥动摇,关部尤显。主病痛证、惊恐。

⑤以脉势异常为主的脉象——实、虚、弱、微、散

“脉势异常”的概念:指脉博气势、力量的改变。

24)实脉:脉象特征——寸、关、尺三部有力,有充实感。主病实证。

25)虚脉:脉象特征——脉博动时有空虚感、无力。主病虚证。

26)弱脉:脉象特征——极细软而沉弱。主病气血不足;阳虚。

27)微脉:脉象特征——脉形细小,脉势软弱,按之欲绝,若有若无。主病气血大虚;阳气衰微。

28)散脉:脉象特征——浮散无根,稍按则无,至数不齐。

2、怪脉:包括危象之脉,多见于心脏病心衰、心律不齐,如釜沸脉、屋漏脉、雀啄脉、解索脉、鱼翔脉、虾游脉、弹石脉。

3、相兼脉

①“相兼脉”的概念:相兼脉是指独立命名的脉象相互兼见合并,如:浮紧、浮缓、浮数、浮滑、沉迟、弦数、滑数、洪数、沉弦、沉涩、弦细、沉缓、沉细、弦滑等。

②相兼脉的主病:是各脉主病的综合。如:浮数=浮脉+数脉,主病:表热。

二:讲通过脉诊后巧用中药,让病人花钱少又能治病。

可学习到癌症肿瘤,中风偏瘫,高血压,糖尿病,颈肩腰腿疼,头疼,失眠,男科,妇科,不孕不育等等老师四十多年的临床治疗经验方法,

比如:

治疗中风偏瘫,坐骨神经痛,痔疮,鱼骨卡喉,肩背疼痛,肾结石,小便困难,面瘫,慢性腹泻,牙疼,急性腰扭伤,手不能握物,膝关节疼痛,腹中有气块疼痛,肝病引起的下肢水肿,各种头疼,皮肤过敏,肺气肿,女性月经不调,近视,视力下降,肺结核,哮喘的针法。

治疗肺癌,胃癌,直肠癌,食道癌,急性胆囊炎,胆囊结石,三叉神经痛,胆囊结石,高血压,坐骨神经痛秘方,鼻炎秘方,口舌烂症(危症),妇女产后手足抽筋,麻木,产后无乳,秘方治疗胃柿石,治疗脱发,青年白发等中药秘方。

艾灸治疗阳痿早泄,小便不禁,癫痫,脱肛,小便难,乳腺增生乳房肿块,糖尿病,痛风,足不能行走等。

三:五运主病六气主病。五运病解,六气病解。

五运六气为运气学说的中心内容,在中医领域的运用中,扩展了中医理论体系的框架,对中医理论的发展有启奥升堂之功。

从医和述六气到《内经》,都把风、寒、暑、湿、燥、火六种因素作为影响健康和疾病的重要因素,称为六气。在五运六气中,六气间阐述的是地面垂直气候的特征,以地支为符号,可按阴阳论其属性划分为三阴三阳。如果说,五运是以时间气象因素为特征的话,六气则以空间的垂直气象为主。但六气在不同的年代有其变化,在一年的六个节段中变化就更大,故六气重视的是客气的司天、在泉。作为致病因素的六气,在七篇大论纳入《内经》前,己经认识到六气太过可为六淫,六气致病都可引起发热,以六气杂至相合来解释痹证、诸风、泻泄、水肿、疼痛等,而在五运六气中的六气为病,则更具有深刻性、丰富性与系统性。此之六气,既是可以周期循环出现的六种气候模式,又是以其气化胜复、太过、不及、同化、兼化、非其时有其气的重要因素。《素问·五运行大论》以“不当其位者病”,《素问·六元正纪大论》以“非气化者,是谓灾也”,以此,六气的异常气化都成为致病的病因,比之六淫具有更多的致病要素。

六气为病的理论,对于致病情况的认识,远不是一种病因产生一个症状,而是一种病因引发一系列的症状。《素问·六元正纪大论》论述了六气同化导致的六大类型常见病多发病情况,称为“病之常也”。此六大类堪为一种疾病模式,可以“各归不胜而为化”,转化为另一类疾病模式,论中称之为“十二变”。又在《素问·至真要大论》中,以六气胜复和司天在泉,阐述了六气相胜、六气之复、六气司天和六气在泉,每项分六类共二十四类的病型证候纲要。这些应是以实践观察为依据的。实为对值年疾病流行和各季节流行病的纲领性概括。其中化代违时致病成为明清温病学派“原温病之始”的理论依据。

北京天医中医药研究院独家签约专家

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主讲专家:郁延文老师

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